毛澤東詩詞的藝術(shù)成就舉世公認(rèn),，贊譽之聲不絕于耳,。其中,，郭沫若的贊語“經(jīng)綸外,，詩詞余事,，泰山北斗”最為精當(dāng),。但人們側(cè)重解讀其“經(jīng)綸”,，即宏大抱負(fù),、深邃思想和崇高品質(zhì),，卻忽視了寫詩填詞畢竟只是經(jīng)邦濟世之外的“余事”,。毛澤東政暇賦詩，展示了“器大聲宏,，志高意遠(yuǎn)”的領(lǐng)袖風(fēng)采,，也體現(xiàn)出他以詩論事的才藝，以詩解壓的灑脫,，以詩抒懷的本真,，以詩自娛的情趣和以詩會友的儒雅。解讀毛澤東的詩詞“余事”,，不僅能擺脫無限拔高的窠臼,，真正回歸詩詞的本質(zhì)，也能使毛澤東的偉人形象更加真實,、更加可親可近,。
舉重若輕主沉浮
在“改造中國與世界”的歷史洪流中，毛澤東始終以舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的姿態(tài)挺立潮頭,。毛澤東詩詞見證了諸多重要歷史事件,，涉及不少社會現(xiàn)實問題，但它終究不是原原本本的歷史紀(jì)實,，更不是立說立言的政論文章,。正如毛澤東在致陳毅的信中所說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說,。”詩人毛澤東把思想家的深邃智慧,、政治家的高瞻遠(yuǎn)矚、理論家的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,、軍事家的膽識機敏,，凝練于一個個構(gòu)思精妙的意象，濃縮于一句句回味無窮的詩行，使紛繁的歷史詩意盎然,，使嚴(yán)肅的主題生動可感,，既給人思想啟迪，又給人審美愉悅,。
以《菩薩蠻·黃鶴樓》為例,。毛澤東曾有自注：“心潮：一九二七年，大革命失敗的前夕,，心情蒼涼,，一時不知如何是好，這是那年的春季,。夏季,，八月七號，黨的緊急會議,，決定武裝反擊,，從此找到了出路。”這首詞涉及中國革命道路探索這一重大題材,，毛澤東僅用三言兩語就把握到入木三分,。“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北,。煙雨莽蒼蒼,，龜蛇鎖大江。”“茫茫”“沉沉”“蒼蒼”3個重疊詞反映現(xiàn)實困擾和思想迷茫,，“鎖”字道盡局勢險惡和心緒憤懣,。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中寫道：“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服,，被殺絕,。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡,，掩埋好同伴的尸首,，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。”“把酒酹滔滔,，心潮逐浪高”一句文淺意深,，特別是“酹”字，既是對革命英烈的祭奠,，又是對前仆后繼的宣誓,。這一詩句和那段名言異曲同工，不失革命家的本色,，又凸現(xiàn)大詩人的才思,。
南征北戰(zhàn)馬背吟
1949年12月，在赴蘇聯(lián)訪問的火車上，毛澤東與蘇聯(lián)漢學(xué)家費德林談?wù)撈鹪娫~創(chuàng)作：“現(xiàn)在連我自己也搞不明白,，當(dāng)一個人處于極度考驗、身心交瘁之時,，當(dāng)他不知道自己還能活幾個小時,，甚至幾分鐘的時候，居然還有詩興來表達(dá)這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實,?？峙抡l也無法解釋這種現(xiàn)象……當(dāng)時處在生死存亡的關(guān)頭，我倒寫了幾首歪詩,，盡管寫得不好,，卻是一片真誠的。現(xiàn)在條件好了,，生活安定了,，反倒一行也寫不出來。”費德林問：“一行都寫不出來,？真的嗎,？”毛澤東說：“現(xiàn)在改寫‘文件’體了，什么決議啦,，宣言啦,，聲明啦……只有政治口號沒有詩意啰。大概這也是脫胎換骨,、從新做人的一種表現(xiàn)吧,。”這段對話顯示毛澤東越是環(huán)境險惡，越是詩興勃發(fā),；同時也說明寫詩填詞和治國理政是兩碼事,，思維特征、心理狀態(tài)和表達(dá)方式存在明顯區(qū)別,。
“猶記當(dāng)時烽火里,，九死一生如昨。”1963年11月2日,，毛澤東在會見法國前總理富爾時,，又談到寫詩：“這是以前的事了。我的確曾經(jīng)寫詩,，那時我過著戎馬生活,，騎在馬背上，有了時間,，就可以思索,，推敲詩的押韻。馬背上的生活，真有意思,。有時我回想那些日子,，還覺得留戀。”富爾問：“主席是否還寫詩,？”毛澤東說：“寫得很少,，因為一些政治問題把詩意都趕到九霄云外去了。”軍旅詩詞不是敵情分析,，不是作戰(zhàn)命令,，不是總結(jié)報告，馬背吟詩的毛澤東顯得悠然自在,。他用馬背上的顛簸緩解繁忙軍務(wù)的緊張,，在戰(zhàn)斗的間隙尋求靈感營造詩境，描繪戰(zhàn)地風(fēng)光的秀美壯麗,，抒發(fā)克敵制勝的舒心暢快,，詠嘆人民戰(zhàn)爭的波瀾壯闊。
移情山水尋常事
“踏遍青山人未老”“我自欲為江?？?rdquo;,。毛澤東對名山大川心馳神往，正如他在《講堂錄》中所說：“游之為益大矣哉,！登祝融之峰,，一覽眾山小,；泛黃渤之海,，啟瞬江湖失。馬遷覽瀟湘,，泛西湖,，歷昆侖，周覽名山大川,，而其襟懷乃益廣,。”在長達(dá)半個多世紀(jì)的奮斗人生中，無論是前期的戎馬生涯,，還是后期的政務(wù)考察,，毛澤東有著豐富而獨特的游歷經(jīng)歷，稱他為“漫游家”并不為過,。
“登山則情滿于山,，觀海則意溢于海。”毛澤東吟詠山水的作品很多,，人們看重其歷史背景和政治寓意,，往往淡化了毛澤東愛山樂水的情趣本身,。比如，人們賞析《水調(diào)歌頭·游泳》時,，從“一橋飛架南北,，天塹變通途”看到社會主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上，通過“更立西江石壁,，截斷巫山云雨,，高峽出平湖”看到毛澤東改造山河的偉大構(gòu)想，而“萬里長江橫渡,，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步,，今日得寬馀”，這種游泳體驗帶給毛澤東的輕松閑適與愜意暢快,，并未受到足夠重視,，這顯然有違毛澤東以“游泳”為題專門賦詩的本意。
辛棄疾有一名句：“我見青山多嫵媚,，料青山見我應(yīng)如是,。”上世紀(jì)50年代，毛澤東曾多次到杭州,，工作之余,，也會寄情山水，在怡然自得中經(jīng)營他的詩詞“余事”,。他曾寫過幾首純粹的山水詩,，如《七絕·五云山》《七絕·莫干山》《五律·看山》《七絕·觀潮》。毛澤東陶醉于山光水色,，這些作品不以思想深刻見長,，只是盡情舒展明朗、舒暢,、愉悅的心境,。“五云山上五云飛，遠(yuǎn)接群峰近拂堤,。若問杭州何處好,，此中聽得野鶯啼”，近似于一個觀光客的自問自答,。“翻身躍入七人房,，回首峰巒入莽蒼。四十八盤才走過,，風(fēng)馳又已到錢塘”,，頗像游客的行程記錄,。“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺,。人山紛贊陣容闊,，鐵馬從容殺敵回”，偏向于錢塘觀潮的現(xiàn)場感受和主觀想象,。這樣的詩作,，讓人們真切領(lǐng)略到了毛澤東詩詞深沉、深刻之外的清新自然,、閑適飄逸,。
論情論禮論詩誼
讀詩、賦詩,、解詩,、論詩，是毛澤東的情趣愛好,，也是他的人際交往方式,。以詩為紐帶，以詩為載體,，毛澤東與詩友們共唱心曲,。而毛澤東的詩交也耐人尋味，呈現(xiàn)出詩詞“余事”的鮮明特色,。毛澤東與黨內(nèi)同志除工作關(guān)系外,，不拘禮節(jié)，很少表現(xiàn)出親熱,。他偶爾寫過《六言詩·給彭德懷同志》《七律·吊羅榮桓同志》,，但很少把戰(zhàn)友、同事寫入作品,。他曾把《滿江紅·和郭沫若同志》書贈周恩來,，把《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·鳥兒問答》抄贈鄧穎超，但他與高層領(lǐng)導(dǎo)詩詞交往不多,。他曾致信元帥詩人陳毅討論詩詞創(chuàng)作,，兩人詩心相通，這可算是一個特例,。
毛澤東寫過《七律·和柳亞子先生》《七律·和郭沫若同志》《七律·答友人》等唱和之作,，他的詩友多為文化名流、黨外人士以及同窗老友,。毛澤東和他們之間常有詩書往來,，相互唱和，切磋詩藝,。毛澤東對他們敬重有加,，書信稱謂也很親密,，如稱柳亞子為“亞子先生吾兄道席”或“亞子先生”，稱黃炎培為“任之先生”,，稱同學(xué)周世釗為“惇元兄”或“東園兄”,。收到詩友的詩作，毛澤東總是滿心歡喜,，復(fù)信中時常出現(xiàn)“詩及大示誦悉”“各信并大作均收敬悉”“信及詩收讀,，甚快”之類的措辭。而毛澤東把詩作寄給詩友時,，態(tài)度十分誠懇,，總有“乞為斧正”“錄呈審正”“奉和一律，尚祈指政”這樣的謙辭,。
詩交屬于私交,，毛澤東論情論禮。毛澤東與柳亞子詩交最深,、唱和最多,，但他畢竟是舊文人,，難免有些自負(fù),。1949年3月28日，他題了一首滿腹牢騷的《感事呈毛主席》,。毛澤東高度重視,，寫了《七律·和柳亞子先生》，暢敘“飲茶粵海”“索句渝州”和“還舊國”的情誼,，又以“牢騷太盛防腸斷,，風(fēng)物長宜放眼量”坦誠委婉地批評了柳亞子，希望他為建設(shè)新中國獻(xiàn)計獻(xiàn)策,。毛澤東對待詩友發(fā)“牢騷”,，既表現(xiàn)了詩人的含蓄婉轉(zhuǎn)，又展示了政治家的寬容大度,，讀來如望霽月,，如沐春風(fēng)。（汪建新）