周恩來寫詩用詩
在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的詩詞創(chuàng)作中,，周恩來的詩歌很有特色，他留下的詩作雖然不多,，大約有20多首,，但是氣勢(shì)雄渾，充滿革命豪情,，其中有些詩句一直被人們廣為傳誦,。在革命生涯中，他愛詩,、寫詩,、和詩、錄詩,，善于用詩歌表達(dá)自己堅(jiān)定的信仰,，抒發(fā)深切的愛國情懷，把詩歌作為與敵人斗爭的武器,，深深教育和感染了后人,。
以詩詠志吹響斗爭號(hào)角
趙樸初在談到讀周恩來詩歌感想時(shí)曾說：“周總理在‘五四’前寫的傳統(tǒng)舊體詩，風(fēng)骨開張,，才氣橫溢,；‘五四’后轉(zhuǎn)向新體詩,，也是卓有成就,，不同凡響。”
周恩來的古體詩多創(chuàng)作于青年時(shí)代,，數(shù)量雖然不多,，但思想成熟，合時(shí)而著,，言之有物,。詩作內(nèi)容或感時(shí)、或即景,、或贈(zèng)友,、或刺惡,、或言志，詞情真切,，用典自然,，斗爭矛頭直指舊社會(huì)，充分表現(xiàn)了周恩來對(duì)國家,、民族命運(yùn)的關(guān)注,，昭示了一代偉人開闊宏大的志向和氣宇軒昂的風(fēng)采?！洞喝张汲伞范资欠从持芏鱽硭枷腼L(fēng)貌較早的詩篇：“極目青郊外,，煙霾布正濃。中原方逐鹿,，博浪踵相蹤,。”“櫻花紅陌上，柳葉綠池邊,。燕子聲聲里,，相思又一年。”言志抒情,，感時(shí)傷懷,，抨擊舊制，期待光明,。組詩《送蓬仙兄返里有感》（三首）的第一首：“相逢萍水亦前緣,，負(fù)笈津門豈偶然。捫虱傾談驚四座,，持螯下酒話當(dāng)年,。險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭擔(dān)敢息肩,。待得歸農(nóng)功滿日,，他年預(yù)卜買鄰錢。”詩歌回顧了他與同學(xué)好友共同的戰(zhàn)斗生活,，抒發(fā)了為拯救祖國而刻苦自勵(lì)的情懷,，充分體現(xiàn)了他為了拯救民族危亡、改造黑暗社會(huì)“險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽”的革命精神和革命豪情,，表達(dá)了他“道義爭擔(dān)敢息肩”的凌云壯志和堅(jiān)定信念,。
其新體詩，格調(diào)高雅,，直面時(shí)代,，緊扣國家和民族安危的大主題，《死人的享?！贰队旰髰股健贰队稳毡揪┒紙A山公園》《四次游圓山公園》等,，詩風(fēng)格清新,，思想深邃，耐人尋味,。他在《生別死離》中寫道,，“壯烈的死，茍且的生,。貪生怕死,，何如重死輕生……種子撒在人間，血兒滴在地上,。本是別離的,，以后更會(huì)永別！生死參透了,，努力為生,，還要努力為死，便永別了,，又算什么,？”豪放悲壯，直抒胸臆,，激蕩人心,，表達(dá)了對(duì)亡友的痛惜懷念和對(duì)革命的勇于擔(dān)當(dāng)。
以詩仿古展現(xiàn)斗爭精神
詩言志,，歌抒懷,。周恩來為表達(dá)自己的愛國奮斗之情，有時(shí)也模仿,、改寫和唱和古人詩詞,，抒寫自己遠(yuǎn)大的愛國主義抱負(fù)，展現(xiàn)他誓為爭取祖國的獨(dú)立解放和人民的自由幸福而艱苦奮戰(zhàn)的忘我斗爭精神,。他讀到唐代詩人杜甫的《春望》詩,，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國水深火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有感而發(fā),，寫了一首《村望》詩：“國破山河在,，村殘草木深。感時(shí)勿落淚,，誓叫寇驚心,。烽火連歲月，捷書抵萬金,。白頭休志短，患除賀更新,。”
作為一位政治家,，周恩來從特定時(shí)代背景出發(fā),，力倡、推崇陸游詩作中抒發(fā)的愛國精神,，認(rèn)為“陸游的愛國性很突出,，陸游不是為個(gè)人而憂傷，他憂的是國家,、民族,，他是個(gè)有骨氣的愛國詩人”。當(dāng)少年周恩來聽到有人誦讀陸游的《示兒》詩時(shí),，感觸很深,，便按《示兒》詩的原韻，寫了一首《獻(xiàn)翁》詩：“戰(zhàn)火洗劫萬室空,，吾儕爭見九州同,。華師盡掃列強(qiáng)日，捷報(bào)飛傳告鰲翁,。”這些詩歌真實(shí)地記錄了風(fēng)華正茂的周恩來由激進(jìn)的革命民主主義者走向共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗歷程,，體現(xiàn)了他熱愛祖國、熱愛人民,，反抗帝國主義和封建主義的斗爭精神,，凝聚著他頑強(qiáng)探索救國救民真理的革命意志。
1941年1月,，國民黨制造了震驚中外的皖南事變,，當(dāng)時(shí)正在重慶的周恩來悲痛萬分，義憤填膺,，借用曹植《七步詩》的典故,，題寫了一首非常著名的詩篇：“千古奇冤，江南一葉,。同室操戈,，相煎何急？”氣勢(shì)磅礴,，猶如電閃雷鳴,，使敵人聞之膽寒，向全世界揭露了國民黨頑固派的滔天罪行,。
以詩贈(zèng)和立下斗爭誓言
1917年,，周恩來從南開學(xué)校畢業(yè)后，告別親友,，東渡日本留學(xué),。一年后，周恩來決定返回祖國繼續(xù)尋求革命道路,，臨行前夕,，他揮筆寫下一首熱血沸騰,、感奮人心的七言絕句：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮,。面壁十年圖破壁,，難酬蹈海亦英雄。”詩注為“右詩乃吾十九歲東渡時(shí)所作,，……返國圖他興,，整裝待發(fā)，行別諸友,。輪扉兄以舊游邀來共酌,，并伴以子魚、幕天,。醉罷書此,，留為再別紀(jì)念，兼志吾意志不堅(jiān)之過,，以自督耳,。”這是青年周恩來高歌猛進(jìn)、無私無畏,、矢志革命的真情表達(dá),。這首詩也是周恩來詩歌中最為中國人民所熟知、敬仰的詩篇,。
青年周恩來懷著一顆拯救祖國的赤膽忠心,，不斷尋求救國救民的真理，他在《敬業(yè)》雜志的創(chuàng)刊詞中寫道：“吾輩生于二十世紀(jì)競爭之時(shí)代,，生于積弱不振之中國,，生于外侮日逼、自顧不暇之危急時(shí)間,。吾人既生于是時(shí)矣,，生于是國矣，安忍坐視而不一救耶,？”1916年10月,，為反對(duì)張勛復(fù)辟，南開學(xué)校教師張皞?cè)鐚懥恕秱麜r(shí)事》一詩,，揭露了北洋軍閥的腐敗時(shí)政,，表達(dá)了對(duì)反動(dòng)政局的嚴(yán)重不滿和深切失望。周恩來讀到這首詩,，更加激起了強(qiáng)烈的憂國憂民感情,，當(dāng)即用原韻和詩《次皞?cè)绶蜃印磦麜r(shí)事〉原韻》：“茫茫大陸起風(fēng)云，舉國昏沉豈足云；最是傷心秋又到,，蟲聲唧唧不堪聞,。”這首詩把封建軍閥作為斗爭靶標(biāo),，明確指出了由反動(dòng)軍閥所造成的“舉國昏沉”黑暗局面是不足道的,，暗示封建軍閥張勛之輩復(fù)辟倒退的喧囂正如秋蟲一樣，不過是死亡前絕望的哀鳴,。
以詩抒懷激勵(lì)革命斗志
筆錄詩歌也是周恩來表達(dá)思想感情的一種方式,。1939年在紹興，民主人士沈復(fù)生先生賦詩《與客談明末浙東山寨遺事有感》四首相贈(zèng)周恩來,，后來發(fā)表在《戰(zhàn)旗》雜志上,。周恩來對(duì)詩中包含的民族大義、復(fù)興中華的期待非常贊賞,，于是提起毛筆在條幅上題錄其第四首：“山中歲月紀(jì)春王,，頒詔何須辨魯唐？此日甲兵棲越紐,，相期鐃吹渡錢塘,。檄傳英霍軍威遠(yuǎn)，勢(shì)壓杭嘉士氣揚(yáng),，成敗區(qū)區(qū)君莫問,，中華終竟屬炎黃。”
1958年6月29日這一天,，周恩來引筆鋪紙,，工工整整地筆錄特等殘廢軍人劉渝生的《我們的心永遠(yuǎn)忠于黨》一詩，并且在詩后寫下“謹(jǐn)錄劉渝生同志的詩為四川省革命殘廢軍人教養(yǎng)院課余演出紀(jì)念”,。以筆錄此詩的形式與同志們共同抒發(fā)對(duì)黨的忠誠與熱愛,，是對(duì)增強(qiáng)斗爭意志的共勉。這份珍貴的手跡現(xiàn)存中國軍事博物館,。
周恩來還常常引用詩歌教育干部,，鼓舞士氣，激勵(lì)斗志,。在重慶期間,，他用詩歌對(duì)干部進(jìn)行革命氣節(jié)教育，引用楊匏安烈士的就義詩“慷慨登車去,，臨難節(jié)獨(dú)全,。余生無足戀，大敵正當(dāng)前,。投止窮張儉,，遲行笑褚淵。者番成永別，相視莫潸然”,，教育干部臨危不懼,、堅(jiān)貞不屈，保持大無畏的英雄氣概和無產(chǎn)階級(jí)的革命品質(zhì),。他還引用魯迅的詩句教育同志,，要“橫眉冷對(duì)”禍國殃民的國民黨反動(dòng)派，為徹底消滅敵人而努力戰(zhàn)斗,；同時(shí),，對(duì)人民要“俯首甘為孺子牛”，像老黃牛一樣忠心耿耿地為他們服務(wù),。
在新疆維吾爾自治區(qū)黨政軍負(fù)責(zé)干部座談會(huì)上,，他引用革命烈士黃治峰寫下的“埋骨豈須桑梓地，人生到處有青山”詩句,，教育新疆的同志熱愛邊疆,、扎根邊疆，把自己的一切奉獻(xiàn)給新疆各族人民,。
對(duì)外交戰(zhàn)線的同志,，他引用“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”詩句,，教育和激勵(lì)他們要樹立“四海為家,，志在千里”、為世界革命忘我戰(zhàn)斗的崇高理想,。
他在不同場(chǎng)合引用的詩歌“老驥伏櫪,，志在千里”“山雨欲來風(fēng)滿樓”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”等詩句,，都對(duì)擔(dān)任革命工作的同志起到了很好的教育和鼓勵(lì)效果,。