權(quán)力是一把“雙刃劍”,，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國(guó)家,。當(dāng)官發(fā)財(cái),、發(fā)財(cái)當(dāng)官都會(huì)造成權(quán)力違法違規(guī)濫用,，損害公共利益,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“魚(yú)和熊掌不可兼得,，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。”這為黨員干部正確對(duì)待公與私,、權(quán)與利的關(guān)系,，正確處理政商關(guān)系、權(quán)錢(qián)關(guān)系指明了方向,、劃定了紅線,、提供了遵循。
當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),。當(dāng)官發(fā)財(cái)是一種扭曲的價(jià)值觀,，是權(quán)力尋租和腐敗的通俗表達(dá)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相沖突,。在中國(guó)傳統(tǒng)政治中當(dāng)官不發(fā)財(cái)是主流價(jià)值觀,，清正廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)吏治文化的核心主張。早在《大學(xué)》中就有“畜馬乘,，不察于雞豚,。伐冰之家，不畜牛羊,。百乘之家,，不畜聚斂之臣”。漢代要求“受祿之家,，食祿而已,，不與民爭(zhēng)業(yè)”。唐代《唐會(huì)要》明確“五品以上,，不得入市”,。宋代《官箴》中記錄“當(dāng)官之法,，惟有三事，曰清,、曰慎,、曰勤”。明代《大明律》禁止公,、侯,、伯、四品和四品以上官員以及其家屬,、仆人經(jīng)商,。到了近代，孫中山親批“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往他處,，貪生怕死勿入斯門(mén)”對(duì)聯(lián)掛在黃埔軍校的大門(mén)上,。愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌把“做官即不許發(fā)財(cái)”燒制在瓷碗上警示自己和部屬要廉潔奉公。
當(dāng)官發(fā)財(cái)是公權(quán)私用,，違背黨的性質(zhì)宗旨,、違反黨紀(jì)國(guó)法。我們黨自誕生以來(lái)矢志踐行初心使命,，堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民，始終代表最廣大人民根本利益,，沒(méi)有任何自己特殊的利益,，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體,、任何特權(quán)階層的利益,。而當(dāng)官發(fā)財(cái)是要把特殊利益代表、商品交換那一套“越界”搬到黨內(nèi)政治生活和國(guó)家公共事務(wù)中來(lái),，把權(quán)力“越界”搬到市場(chǎng)和社會(huì)上去尋租,，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易,、權(quán)色交易等,。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福”。即黨和人民賦予黨員干部的權(quán)力,、職位姓公不姓私,，為公不為私，要權(quán)為民所用,、情為民所系,、利為民所謀。而當(dāng)官發(fā)財(cái)則為財(cái)不為事、為錢(qián)不為民,、為私不為公,，若把發(fā)財(cái)作為從政之道、為官之本,，遲早必遭黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲,。
發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。保持一支穩(wěn)定優(yōu)秀的公職人員隊(duì)伍是關(guān)乎政權(quán)安全,、社會(huì)清廉的政治問(wèn)題,，古今中外各種社會(huì)形態(tài)中的各個(gè)國(guó)家對(duì)此都慎之又慎。從歷史上看,，自秦漢到明清之前各朝代官員一般依靠俸祿生活,，不能稱之為“發(fā)財(cái)”。明清時(shí)期實(shí)行低薪制,，公職人員的薪資俸祿只能維持生活,。當(dāng)前我國(guó)公職人員廣義上薪資由國(guó)家工資、地方補(bǔ)貼和單位福利獎(jiǎng)金三部分組成,，薪資比較透明,。所以，當(dāng)官發(fā)不了財(cái),，發(fā)財(cái)之道不在官場(chǎng),。
發(fā)財(cái)是經(jīng)濟(jì)、金融問(wèn)題,，發(fā)財(cái)之道在市場(chǎng)、商場(chǎng),。上世紀(jì)80年代末,，沿海地區(qū)曾興起下海經(jīng)商熱潮，時(shí)任福建省寧德地委書(shū)記習(xí)近平就告誡黨員干部,，不要看到經(jīng)商發(fā)財(cái)而感到悵然若失……如果覺(jué)得當(dāng)干部不合算,，可以辭職去經(jīng)商搞實(shí)業(yè)，但千萬(wàn)不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái),。古今中外真正的商賈巨富都是在市場(chǎng)和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的,，在官場(chǎng)上發(fā)財(cái)致富無(wú)不是國(guó)蠹巨貪，無(wú)不遭到歷史和人民的唾棄,。黨的十八屆三中全會(huì)明確要“處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系,，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。每個(gè)人可以根據(jù)自己的興趣,、能力,、抱負(fù)有著更多職業(yè)選擇機(jī)會(huì)，可以依靠勤勞致富，依靠創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新獲得合理的財(cái)富回報(bào),。
當(dāng)官發(fā)財(cái)是兩條道。官有官道,，當(dāng)官最重要的是講政治,，而民心是最大的政治。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待當(dāng)官的態(tài)度是十分鮮明的,，就是全心全意為人民服務(wù),。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要革命,。”習(xí)近平總書(shū)記告誡：“要立志做大事,，不要立志做大官，保持平和心態(tài),，看淡個(gè)人進(jìn)退得失,，心無(wú)旁騖努力工作，為黨和人民做事,。”所以,，為人民當(dāng)官而不是為發(fā)財(cái)當(dāng)官，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的為官之道,；君子愛(ài)財(cái)取之有道,，發(fā)財(cái)受經(jīng)濟(jì)、金融規(guī)律支配,，發(fā)財(cái)最重要的是要按社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,，還要愛(ài)國(guó)敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng),、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,、回報(bào)社會(huì)。官道,、商道不能混為一談,，當(dāng)官與發(fā)財(cái)不能兼得，否則就會(huì)南橘北枳,，導(dǎo)致官商勾結(jié),、權(quán)力貪腐、市場(chǎng)混亂,。最后,，當(dāng)官與發(fā)財(cái)兩條道要強(qiáng)調(diào)的是黨員干部作為同一主體不能既要當(dāng)官又要發(fā)財(cái)，對(duì)于“當(dāng)官”“發(fā)財(cái)”兩類不同主體而言,，還要共同努力構(gòu)建親清政商關(guān)系,，共謀發(fā)展促進(jìn)政商關(guān)系良性互動(dòng),。（孫林）