中國民諺有云,，“言為心之聲”。語言是思想的化身和外衣,，是思想的圖像和反映,。學習習近平總書記十八大前后的系列重要論述如《擺脫貧困》《干在實處 走在前列》《之江新語》《習近平談治國理政》《知之深愛之切》等著作文章，細細品讀黨的十八大以來習近平總書記的一系列重要講話,、訪談等,，深刻體會到“習氏語言”的風格鮮明、內(nèi)涵深刻,，深切感受到語言背后所蘊含的思想力量。尤其是習近平總書記善用詩文古語,，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素提綱挈領,善用形象比喻,，用打比方、講故事闡述道理,、化繁為簡;常用俗文俚語,，用大白話、大實話釋疑解惑,、生動傳神,。他的用“典”雅俗共賞，既有情懷,，又接地氣,。
融匯古今，雅俗共賞
習近平總書記用“典”既綻放著民族的智慧,散發(fā)著歷史的馨香,，又充滿了馬克思主義哲學思想,，閃爍著辯證唯物主義的光芒,，其突出特點是辯證結合了“古”與“今”、“雅”與“俗”,，以發(fā)展的觀點,、全面的觀點和對立統(tǒng)一的觀點來揭示典故與現(xiàn)實的本質(zhì)聯(lián)系,使典故煥發(fā)出強大的思想力量。
習近平總書記使事用典信手拈來,，所引典故體系完備,、脈絡分明。但用“典”并不拘守于典,唯典是從,浮泛在典故的一般意義上,，而是古為今用,、推陳出新、以古喻今,、發(fā)人深省,，充分發(fā)掘了中國傳統(tǒng)文化的歷史意義和當代價值，揭示并彰顯了包孕其中的時代精神,。比如他在參加蘭考縣常委班子專題民主生活會時的講話中,，曾經(jīng)引用清朝鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中的詩句“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關情”來喻“群眾利益無小事”;而同樣是論述改進工作作風，密切聯(lián)系群眾,，習近平又在主持召開湖北省領導干部座談會時用打破“圍城”“玻璃門”和“無形的墻”這三個詞打比方,，不可謂不形象。再如大家都熟悉的習近平總書記對于《尚書》中“功崇惟志,，業(yè)廣惟勤”的引用,，隱喻不管是國家要實現(xiàn)振興，還是個人成就事業(yè),，都必須具備兩個條件,，一為立志，二為勤勉,。同樣,，習近平也曾經(jīng)引用現(xiàn)代詩論述過同一個道理。他說,，“有句話說得好,，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路,。再高的山,、再長的路，只要我們鍥而不舍地前進,，就有達到目的的那一天,。”他以古之“合抱之木,，生于毫末;九層之臺，起于壘土”“大廈之成,，非一木之材也;大海之闊,，非一流之歸也”喻今之“基礎不牢，地動山搖”;以古之“吾生也有涯,，而知也無涯”喻今之“行百里者半九十”;以古之“千磨萬擊還堅勁,，任爾東西南北風”對應今之“踏石留印，抓鐵有痕”;以古之“少年辛苦終身事,，莫向光陰惰寸功”向今日之青少年發(fā)“以青春之我,，創(chuàng)青春之國家”號召……用典既有深意，又有新意,。
習近平總書記善于用典,，精于用典，還活于用典,，是舉例子,、打比方的高手。他不僅通過廣泛采擷中國傳統(tǒng)經(jīng)典名句,，巧加點化,，增強了文章的說服力、表現(xiàn)力和歷史感;還將這些典故與其大眾化的語言配合使用,，使老百姓聽得懂,、看得懂，社會各界喜聞樂見,。我以為,，這種語言背后神奇的力量，源于一種“實事求是”和“人文關懷”,。就是說真話說實話,，說老百姓愛聽的真心話;老百姓聽不懂的，要轉化成老百姓能聽懂的話語體系,，既要“信、達,、雅”,，又不能脫離群眾、高高在上,、不知所云,，即大俗大雅，雅俗共賞,。大雅,，是指美好到極致,、高尚到極致;大俗是指大眾化到極致、普通到極致,。但此處的“俗”是指世俗民俗,，與民同心、與民同口,，與民同樂,，達到語言和用典的自然和諧，最后呈現(xiàn)的也是“春風大雅能容物,，秋水文章不染塵”的“大雅”效果,。比方說同樣是有關批評與自我批評的用典，習近平總書記既引過東漢王粲《仿連珠》的“觀于明鏡,，則疵瑕不滯于軀;聽于直言,，則過行不累乎身”，又明明白白真真切切的說“有話要放到桌面上來講”,，可謂擲地有聲,，振聾發(fā)聵;論述深入基層、深入實際,、深入群眾,，既在全國組織工作會議上的講話等文中引用“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”,，又在看望正定縣塔元莊村干部群眾時有“接接地氣,，充充電”的比方;關于加強黨的自身建設，用典既有東漢荀悅《申鑒政體》之“善禁者,，先禁其身而后人”,，又鮮明比喻“打鐵還須自身硬”;雅有“禁微者易，救末者難”,，俗有“抓早抓小,，有病馬上治”;更有“鈣與軟骨病”“擰緊總開關”“打老虎與拍蒼蠅”“把權力關進制度的籠子里”“帶電的高壓線”等一系列精彩絕倫的比喻，讓人一聽就懂,，入腦入心,。
因地制宜，貫通中外
每個國家的歷史典故是民族文化園林中的瑰寶,它可能來源于寓言,、傳說,、神話故事、民間故事,、民間習俗,、文學名著、歷史上的著名事件,或是某個地名等,。運用國外典故,，不僅能拉近與邦交國家的友誼,，也能體現(xiàn)一個國家領導人對于他國文化的尊重，起到交流學習,，促進合作的作用,。習近平總書記勤于思索,善于思索,在多次國際邦交活動致詞中善于引用他國典故，眼界開闊,，氣度恢宏,，體現(xiàn)出了一名大國領導人的風范，而且通過用“典”,，能迅速找到兩國人民的共同情感,，拉近了中外之間的心靈距離。比如在2012年2月20日中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上,，他引用愛爾蘭諺語“縱使思忖千百度,，不如親手下地鋤”號召中愛兩國政府和工商界堅定信心，攻堅克難,，開拓進取,，攜手奮進共同開創(chuàng)更加美好的未來;在2013年3月23日習近平在莫斯科國際關系學院的演講中，他引用車爾尼雪夫斯基的“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,，它完全是在田野中前進的,，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘,，有時橫渡沼澤,，有時行經(jīng)叢林”告訴大家，人類社會發(fā)展的歷史證明,，無論會遇到什么樣的曲折,，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進的車輪;2013年10月7日,，習近平在亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上的演講中提到了“意大利面碗”現(xiàn)象,，而這個詞源于美國經(jīng)濟學家巴格沃蒂1995年出版的《美國貿(mào)易政策》一書，習近平借用“意大利面碗”這一經(jīng)濟學用語,旨在說明亞太地區(qū)要加強合作,避免經(jīng)濟,、政治,、安全等各方面出現(xiàn)不必要的矛盾和沖突,影響區(qū)域合作與發(fā)展進步。這些用“典”,，無不體現(xiàn)了一種國際視野和大國風范,，對于凝聚共識、共謀發(fā)展起到了積極的促進作用,。
習氏語言，講好中國故事
文后是人,，是作風,，是品格,。用典不是技巧，不是形式,，而是做人與做事,。通過學習習近平總書記用“典”，對我們有三點啟示,。
一是大力改進文風,。盤點習近平近年講話用典，或可從中體會其倡導文風改革的決心與表率作用,。這些妙語連珠的用“典”亦能給人以深刻的啟示,，并從中體會改革者的智慧與膽識。這種文風,，是來源于信念的力量,、學習的力量、真理的力量,、情感的力量,，來自實踐和人民。作為黨的領導干部,，應該怎樣改造自己的語言和文風,，習近平總書記作了很好的示范。
二是踐行群眾路線,。習近平總書記每一篇文章,、每一次講話、每一處用典,，都可謂是踐行群眾路線的范本,。習近平同志長期在基層工作，與人民群眾有密切聯(lián)系,，他的從政生涯,，使得他充分了解國情民情，也為向人民群眾學習語言提供了許多機會,。例如,，對待人民群眾不能“門難進，臉難看,，事難辦”,，四風建設要“照鏡子，正衣冠,，洗洗澡,，治治病”，開展批評要“紅紅臉、出出汗”等,，這些都是老百姓生活中的“典”,，人民群眾聽得懂、聽著親,。廣大黨員干部要以群眾路線為根本遵循,，學會“好好說話”，說真話,、說實話,，說老百姓愛聽的真心話，遠離假話空話和官話套話,。
三是講好中國故事,。漢語文化博大精深，典故是中國語言中閃光的鉆石, 是中國文化貯存在語言中的“活化石”,，是一個個傳神的中國故事,，更是一張張極美的中國名片。歷來,，中國國家領導人都有在正式的外交或國內(nèi)會議場合講話用典的習慣,。由于漢語文化的博大精深，讓本來需要長篇大論說得清楚的事實和態(tài)度,，用一個傳神的漢語典故就可以準確表達,。尤其是在國家邦交時，運用典故起到了傳播中華漢語文化的作用,。我們要學習總書記對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典取精用宏,、驅遣自如的用典藝術，也要學會向全世界講述好中國故事的本領,。