2021年,，電影《東方紅》4K,、48幀的數(shù)字修復(fù)版推出,，并在上海電影博物館公開放映,。電影《東方紅》是在音樂舞蹈史詩基礎(chǔ)上改編拍攝的，這部半個(gè)多世紀(jì)前的電影在當(dāng)年一經(jīng)推出,，就引起全國轟動,，至今看來依然讓人激情澎湃。今天重新回眸這一史詩經(jīng)典的創(chuàng)作過程,，也帶我們走進(jìn)那一段共和國不會忘記的歷史文化記憶,。
周恩來親自掛帥的國慶巨制
音樂舞蹈史詩《東方紅》是20世紀(jì)60年代在中央領(lǐng)導(dǎo)直接指揮下，以多方之力鑄就的一部史詩巨制,，生動展示了中國共產(chǎn)黨光輝歷程,，創(chuàng)造了社會主義藝術(shù)美學(xué)的新高度，呈現(xiàn)出壯麗雄厚的開國氣象和崇高美學(xué)氣質(zhì),。
1964年7月13日,，剛從緬甸訪問返回上海的周恩來，在陳毅的陪同下觀看了第五屆“上海之春”開幕式演出的音樂舞蹈史詩《在毛澤東旗幟下高歌猛進(jìn)》,?？赐赀@一恢宏的集體演出，總理心中久久不能平靜,，他正在醞釀一個(gè)為新中國成立15周年獻(xiàn)禮的重磅文藝作品,，以激勵祖國人民克服內(nèi)憂外患，以蓬勃的精神面貌推動社會主義建設(shè)闊步向前,。
1964年7月30日,，周恩來召開創(chuàng)作負(fù)責(zé)人會議，商定大歌舞立即上馬,，力爭國慶上演,。此時(shí)距離國慶演出只剩兩個(gè)月了，要在短時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)幾千人共同參與的革命史詩巨制,，注定了《東方紅》的創(chuàng)作歷程是一出社會主義文化建設(shè)的傳奇,。事實(shí)上，《東方紅》有著新中國革命文藝的長期藝術(shù)積淀,，從他山之石的朝鮮大歌舞到空政文工團(tuán)編排演出的《革命歷史歌曲表演唱》,，再到上海集大成的大歌舞《在毛澤東旗幟下高歌猛進(jìn)》，它們共同為《東方紅》的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
周恩來親自掛帥,，對《東方紅》的主題、題材甚至場景舞美等均事無巨細(xì)的關(guān)心,，成為了節(jié)目當(dāng)仁不讓,、大家公認(rèn)的“總導(dǎo)演”。敲定了拍攝任務(wù)后,，周恩來首先確定了一個(gè)由13個(gè)人組成的領(lǐng)導(dǎo)小組和由6個(gè)人組成的組織指揮工作小組,，領(lǐng)導(dǎo)小組以周揚(yáng)為組長,，組織指揮工作小組則以陳亞丁為主任，周巍峙等為副主任,。節(jié)目舉全國之力,，匯聚了新中國文藝界的頂尖力量,，前后涉及北京,、上海70多家文藝單位，3000多名專業(yè)和業(yè)余演員,，4000多套服裝,，臺前幕后近萬人，全國有名的文藝精英匯聚一堂進(jìn)行集體創(chuàng)作,。整個(gè)節(jié)目管理更是采用了軍事化的管理制度,，創(chuàng)作人員如同螺絲釘般互相協(xié)助，共同凝聚成《東方紅》這個(gè)緊密的整體,。
在節(jié)目的主題上,，周恩來指出，將中國革命的宏偉歷程再現(xiàn)于有限的舞臺時(shí)空,，需要抓住共產(chǎn)黨在歷史長河中最本質(zhì)的東西,，即圍繞著毛澤東總結(jié)的戰(zhàn)勝敵人的三大法寶即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭,、黨的建設(shè)及其相互關(guān)系來選擇歌舞的內(nèi)容和安排情節(jié),。只有處理好這三個(gè)法寶之間的關(guān)系，才能正確理解中國革命黨的革命路線,，也才能做出符合史實(shí)的革命書寫,。
在藝術(shù)風(fēng)格上，周恩來指出,，“中國革命本身就是一首壯麗的史詩”,，他強(qiáng)調(diào)，要采用史詩的寫法,，它不是寫故事性的劇本,，是粗線條的，又要很深刻,，能打動人,。同時(shí)，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不同的武裝斗爭,，一定要注意把握所表現(xiàn)對象的特點(diǎn),，注意藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法的多樣化,，不要一提戰(zhàn)爭就只是打仗,，一提打仗就只是槍炮子彈,。革命是廣闊的，革命感情也應(yīng)是豐富的,。
《東方紅》的標(biāo)題來源,，較為公認(rèn)的說法是源自時(shí)任總政文化部副部長李偉提出的標(biāo)題建議，這一標(biāo)題也得到了周恩來的認(rèn)同,，并以此作為1964年國慶獻(xiàn)禮巨制的名稱,。“東方紅”不僅代表著人民群眾對毛澤東的敬仰，也以“共產(chǎn)黨像太陽,，照到哪里哪里亮”的象征,，點(diǎn)明了革命史詩的意涵。這一首由陜北民歌演變而來的紅色經(jīng)典歌曲,，自此成為1964年這部革命音樂舞蹈史詩的標(biāo)題,。
富有中國氣派的音樂舞蹈劇
《東方紅》展現(xiàn)了1921年到1949年間中國波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，以豪邁的革命氣質(zhì)和雄闊的大歌舞展現(xiàn)了人民革命的輝煌歷程,，其既有歷史的悲壯,，也有詩歌的浪漫，帶給人終身難忘的視覺體驗(yàn),。全篇共分為8個(gè)章節(jié),，按照歷史進(jìn)程所對應(yīng)的歷史事件進(jìn)行編排，以史詩架構(gòu)將黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命以詩歌,、音樂,、舞蹈的形式串聯(lián)，形象地概括了中國人民在毛澤東和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下從事革命和戰(zhàn)爭的偉大歷程,。
歌舞史詩在音樂《東方紅》的奏唱中拉開序幕,。影片的第一幕在《葵花舞》“葵花向陽、人心向黨”的歡悅?cè)何柚姓归_,，近百名舞者以優(yōu)美抒情的舞姿,，演繹了新中國蒸蒸日上的開國氣勢。接下來的節(jié)日一一再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程,，從秋收起義的革命風(fēng)暴,，到井岡山革命根據(jù)地的燎原星火，二萬五千里長征的艱苦歲月,，游擊隊(duì)的抗日戰(zhàn)斗,，再到百萬雄師過大江的偉大進(jìn)軍等。新中國誕生前的歷史情景以壯麗歌舞磅礴涌現(xiàn),，以毛澤東思想引領(lǐng)貫穿,，體現(xiàn)出偉大的中國人民艱苦卓絕前赴后繼推動革命的英雄氣概。新中國成立后的新篇章，則通過各族人民豐富多彩的歌舞表達(dá)了中國人民的幸福生活,。
在舞蹈風(fēng)格上,，《東方紅》綜合采用了我國人民喜愛的載歌載舞的形式，全片由30多首革命歌曲和20多支舞蹈組成,，包括5個(gè)大合唱,，7個(gè)表演唱，還穿插了十八段朗誦,。作品以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),，根據(jù)主題的發(fā)展穿插了新編的歌曲以及各個(gè)時(shí)期在人民群眾中廣為流傳的優(yōu)秀歌曲和舞蹈曲目，唱出了人民心中的時(shí)代最強(qiáng)音,。
周恩來總理強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作需要有創(chuàng)新精神,。在周恩來的精心指導(dǎo)下,，編導(dǎo)根據(jù)毛澤東的詩詞譜曲創(chuàng)作了三首新曲,，以概括革命階段性的勝利，并重點(diǎn)書寫了黨的誕生,、秋收起義,、遵義會議等重要的歷史事件。其中講述共產(chǎn)黨在中國誕生的歌曲《北方吹來十月的風(fēng)》展現(xiàn)了“十月革命一聲炮響,，給中國送來了馬克思主義”,。對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“秋收起義”，則頗具新意地通過舞臺上下的光影互動,，使背景幻燈上的“火龍”活靈活現(xiàn)地游動,，并與臺上演員的表演融為一體，形象地展示了“星星之火,，可以燎原”的意境,。“遵義會議”更是將會議以歌舞的樣式演繹，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新,。為此周恩來還專程給創(chuàng)作人員上了一個(gè)下午的黨課,，受此啟發(fā)的編導(dǎo)靈光乍現(xiàn)，決定以黑暗中指引方向的啟明星來展現(xiàn)毛澤東思想的精神偉力,，通過“北斗星”的核心意象,，輔以《紅軍戰(zhàn)士想念毛澤東》的抒情音樂，生動呈現(xiàn)了“遵義會議”這一重要?dú)v史事件,。此外,，紅軍二萬五千里長征“雪山草地”一場舞蹈，雖是根據(jù)已有歌舞改編,，但在周恩來的指導(dǎo)下也實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)升華,。編導(dǎo)采用演員扛著紅旗連番打轉(zhuǎn)的形式表現(xiàn)出“紅旗漫卷西風(fēng)”的意境，不僅表現(xiàn)了人與自然作斗爭的艱苦，更體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難的革命精神,。
除了勇于創(chuàng)新的藝術(shù)素養(yǎng),，周恩來更以“中國氣派”作為節(jié)目風(fēng)格的指引。他強(qiáng)調(diào),，作為以藝術(shù)形式將革命史實(shí)呈現(xiàn)于舞臺之上的壯麗史詩,，要具有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)與中國氣派,。以“中國氣派”為指引,，周恩來對內(nèi)容進(jìn)行了多次調(diào)整，不光采用了大量中國民間歌舞,，比如陜北民歌《東方紅》,、湖南民歌《秋收起義歌》、江西民歌《雙雙草鞋送紅軍》,、河北民歌《解放區(qū)的天》等,。歌舞的多處細(xì)節(jié)亦根據(jù)凸顯民族特色的原則進(jìn)行修改。在周恩來的指示下,，表達(dá)中國人民在舊社會“三座大山”壓迫下的苦難生活的歌舞,，從原管弦樂演奏改為用民樂“雙管”吹奏的《江河水》，將中華民族的苦痛與悲憤淋漓展現(xiàn),。整臺節(jié)目演出也實(shí)現(xiàn)了民樂團(tuán)和西洋樂團(tuán),，中國傳統(tǒng)戲劇、民間秧歌舞和芭蕾舞動作等的有機(jī)糅合,，且富有濃重的民族氣韻,。
從舞臺藝術(shù)到銀幕紀(jì)錄
1964年10月2日，《東方紅》在人民大會場正式上演,，此后接連上演了十多次,，盛況空前。10月16日,，毛澤東在人民大會堂接見了《東方紅》的主創(chuàng)人員,，周恩來也在此宣布了中國第一顆原子彈爆炸成功的好消息。當(dāng)晚周恩來召集《東方紅》的相關(guān)主創(chuàng)人員,，商議將《東方紅》拍成電影,。
與舞臺表演一樣，周恩來也全程參與了電影攝制的指導(dǎo)工作,。從舞臺走向銀幕,，電影《東方紅》實(shí)現(xiàn)了力爭完美的藝術(shù)再創(chuàng)造。原歌舞劇共有八場,，電影只保留了前六場,，其時(shí)毛澤東指示電影可以第一部拍到新中國為止,，表現(xiàn)社會主義的內(nèi)容可另編排第二部于國慶20周年上映。
根據(jù)史料可知,，從舞臺到銀幕的《東方紅》不光在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行重大調(diào)整,，在內(nèi)容上有著眾多變化，其細(xì)節(jié)也有很多豐富完善,。它不是對舞臺藝術(shù)的簡單紀(jì)錄,，而是一次影視藝術(shù)的重新創(chuàng)造。電影的開場介紹了節(jié)目將啟,、觀眾進(jìn)場,，并通過觀眾手中的“介紹冊”巧妙過渡到正式的歌舞篇章。在影片鏡頭語言上,，導(dǎo)演運(yùn)用了大量的廣角鏡頭,，全局地呈現(xiàn)舞臺樂壇指揮兩側(cè)的合唱團(tuán)，將舞臺全景和前排觀眾納入視野,，呈現(xiàn)舞臺上群眾演員的造型及其集體亮相,，營造出壯闊熱鬧的氣氛。攝影機(jī)也突破舞臺的局限,，近距離跟隨舞蹈演員進(jìn)行機(jī)位和景別的變化,，突出主要演員的敘事性和戲劇性。編導(dǎo)將舞臺演出和藝術(shù)紀(jì)錄完美融合,，既沒有脫離舞臺，又大膽創(chuàng)新,，氣韻流動,、情景交融，這也為此后舞臺藝術(shù)紀(jì)錄片的拍攝提供了成功經(jīng)驗(yàn),。
作為一個(gè)集體創(chuàng)作,、集體演出的集體成功，《東方紅》這部新中國歌舞劇的史詩典范具有鮮明的集體主義風(fēng)格,。在電影的第一場至第五場中,，講述中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”的革命記憶，其中典范如李光羲演唱的表現(xiàn)“九一八事件”的《松花江上》,。在周恩來的指導(dǎo)下,，他將歌唱“爹娘”的歌詞改為了歌唱“同胞”，從“小家”提升到對國家的情感,，實(shí)現(xiàn)了共同體美學(xué)的提升,。
在電影第六場“中國人民站起來”中，在開場雄壯的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》的大合唱中,，各族人民在舞臺上匯聚一堂,，雖然他們各自的民族裝束不同，但在舞蹈形態(tài)上呈現(xiàn)出統(tǒng)一的群體形態(tài)。繼群舞之后,，蒙古族,、維吾爾族、藏族,、傣族等少數(shù)民族的特色歌舞依次登場,，他們呈現(xiàn)了全片最為多樣化也最富觀賞力的歌舞場景。同時(shí),，作為開場處新中國“人民群舞”的延伸,，節(jié)目也悄然將豐富的少數(shù)民族歌舞整合到統(tǒng)一的審美情感之中，構(gòu)建出一個(gè)充滿差異卻具有內(nèi)在一致性的少數(shù)民族的整體形象,，并以民族大聯(lián)歡的形式,，樹立起觀眾對多民族國家“多元一體”共同體的集體認(rèn)同。
影片結(jié)尾處,，氣勢恢宏的《國際歌》奏響,，鏡頭從舞臺上匯聚的多民族演員轉(zhuǎn)向了人民大會堂里上萬群眾一同歌唱《國際歌》的宏闊場景；伴隨著雄壯的音樂,，在多角度環(huán)視人群共同歌唱的群像后,，鏡頭緩緩上揚(yáng)，并最終定格于天花板上閃耀的紅星,?！稏|方紅》通過人民所喜聞樂見的載歌載舞的樣式，配以宏大壯闊的表演場景,，最大限度地激發(fā)了觀眾對于審美共同體,、情感共同體和價(jià)值共同體的認(rèn)同。
1965年10月上映的電影《東方紅》為新中國電影藝術(shù)史畫上了光輝燦爛的一筆,。今日,，《東方紅》的影響力已遠(yuǎn)超藝術(shù)領(lǐng)域，成為了中華民族難以忘懷的歷史文化記憶,，也成為一代代中國人難以忘懷的精神情感記憶,。
（作者：饒曙光,，系中國電影評論學(xué)會會長）