◆直至現(xiàn)在，缺乏理論這個弱點,，仍未完全克服（雖然黨內少數(shù)同志特別中央的同志是有了對馬列主義理論與中國社會歷史發(fā)展的統(tǒng)一理解）,。因此，現(xiàn)在提倡黨內的理論學習,，就成為十分必要,。中國黨只要克服了這個弱點，就能有把握地引導中國革命到完全的勝利,。
——《答宋亮同志》（一九四一年七月十三日）,，《劉少奇選集》上卷,，人民出版社1981年版，第220頁
◆我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實,、最好的學生,，就需要在無產階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng),，要有運用馬克思列寧主義的立場,、觀點和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產階級的革命戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術的修養(yǎng),；要有無產階級的思想意識和道德品質的修養(yǎng)；要有堅持黨內團結,、進行批評和自我批評,、遵守紀律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風的修養(yǎng),；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng),，以及各種科學知識的修養(yǎng)等。我們都是共產黨員,，所以我們大家都無例外地需要進行上述各方面的修養(yǎng),。
——《論共產黨員的修養(yǎng)》（一九三九年七月），《劉少奇選集》上卷,，人民出版社1981年版,，第108—109頁
◆毛主席說，馬列主義是普遍真理,，是放之四海而皆準的,。學習理論，就是為了使這一普遍真理與中國革命具體實踐相結合,。所以我們既要有實際經驗,，更要有理論知識，二者缺一不可,。既要有中國經驗,，又要有外國經驗，二者缺一不可,。否則,，就是跛足的馬克思主義者。教條主義者是跛足式的馬克思主義者,，而經驗主義者則是爬行的馬克思主義者,，看得不遠，迷失方向,。所以我們必須學習普遍真理,，把馬克思主義普遍真理與中國實際結合起來,。
——《對馬列學院第一班學員的講話》（一九四八年十二月十四日），《劉少奇選集》上卷,，人民出版社1981年版,，第416頁
◆對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境,。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)的共產黨員,，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義,。因此,，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,，即是說,，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題,。
——《論共產黨員的修養(yǎng)》（一九三九年七月）,，《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版,，第112頁
◆開辦馬列學院也是提高黨的理論水平的方法之一，而且是很重要的方法,。將來還要以馬列學院為中心,，在全黨學習中起指導作用，依靠馬列學院去使全黨理論水平有所提高,。你們不僅要做學習的模范,，而且要幫助全黨學習。
——《對馬列學院第一班學員的講話》（一九四八年十二月十四日）,，《劉少奇選集》上卷,，人民出版社1981年版，第412頁
◆革命者要改造和提高自己,，必須參加革命的實踐,，絕不能離開革命的實踐；同時,，也離不開自己在實踐中的主觀努力,，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學習。如果沒有這后一方面,，革命者要求得自己的進步,，仍然是不可能的。
——《論共產黨員的修養(yǎng)》（一九三九年七月）,，《劉少奇選集》上卷,，人民出版社1981年版,，第99頁
◆不學地理、歷史,，你就“理論不起來”,。你說你的歷史知識夠了，就考試一下,，結果證明,，還是要學。歷史里邊也有普遍真理,。我們要用馬克思主義的觀點來分析歷史現(xiàn)象,。
——《對馬列學院第一班學員的講話》（一九四八年十二月十四日），《劉少奇選集》上卷,，人民出版社1981年版,，第417頁