2021年5月9日，在《文史哲》創(chuàng)刊70年之際,，習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信,，對辦好哲學(xué)社會科學(xué)期刊提出殷切期望。習(xí)近平總書記在回信中的核心關(guān)切是如何“讓世界更好認(rèn)識中國,、了解中國”,；要求“深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實,、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路,、弘揚中國精神,、凝聚中國力量”。
那么,，中華文明具有哪些特質(zhì)和精華呢,？我們不妨從中國特色社會主義的五大建設(shè)領(lǐng)域出發(fā)，略述中華文明的特質(zhì),。
從物質(zhì)文明的視角看,，中華文明向來將人本身置于中心地位，“德惟善政,，政在養(yǎng)民”離不開“正德,、利用、厚生,、惟和”,。中華文明也具有“執(zhí)其兩端，用其中于民”的中庸精神,，持經(jīng)達變、與時偕進的“時中”氣質(zhì),，以及尊重差異,、包容異己的“中和”法則，這些精神傳統(tǒng)在當(dāng)下具有特別的優(yōu)勢,，可以避免僵化思維,，進而發(fā)揮多元共通的交融優(yōu)勢，確保經(jīng)濟轉(zhuǎn)型漸進平穩(wěn)而非激進動蕩,，確保經(jīng)濟發(fā)展多元共融,。中國自古就把“經(jīng)濟”視為“經(jīng)世濟民”，具有濃厚的政治意涵與公共屬性,，儒家倫理與殖產(chǎn)興業(yè)并行不悖,，“義利之辨”為經(jīng)濟生活注入濃厚的倫理品質(zhì)；在道家的政治理想和后世的政治實踐中,，治理者“以百姓之心為心”,，不但不與民爭利，而且“因民之所利而利之”,。儒家和道家的經(jīng)濟理念有殊途同歸之妙,，在歷史上一脈相承，使治理者積極介入生產(chǎn)分配各環(huán)節(jié),，有力統(tǒng)籌整合各地域和各階層經(jīng)濟生活,，在節(jié)流和開源之間、安全和財富之間,、局部和全局之間,、眼前和長遠之間努力維持平衡,。
從政治文明的視角看，中華文明擁有“民惟邦本,、政得其民,，禮法合治、德主刑輔,，為政之要莫先于得人,、治國先治吏，為政以德,、正己修身,，居安思危、改易更化”等國家治理思想資源,。中國形成了以“大一統(tǒng)”為根本的國家治理制度慣性,，并高度重視“經(jīng)國序民，正其制度”,，積累了大量歷史上行之有效,、足以維系一個廣土眾民大國的治理經(jīng)驗，有效處理了傳統(tǒng)中國國家治理的基本課題,。
從精神文明的視角看,，中華文明具有“講仁愛、重民本,、守誠信,、崇正義、尚和合,、求大同”等思想精華和道德精髓,；擁有立德樹人、人文化育,、改易更化等人文主義柔性治理的精神特質(zhì),。即便是深受西方列強壓制的晚清士人，依然對實現(xiàn)富強與追求王道有清醒認(rèn)識,，認(rèn)為“自古有不王道之富強,，無不富強之王道”，在力求富強的過程中,，依然對王道有堅守有追求,。在孔子時代，果敢質(zhì)樸的北方之強和寬柔忠恕的南方之強各有其強,，二者本來是一種價值判斷,，也許孔子更推崇南方之強，也許他認(rèn)為的理想狀態(tài)是把二者結(jié)合起來；而在現(xiàn)實中,，只有在漢唐盛世的少數(shù)時期,，儒家的理想某種程度上變成了現(xiàn)實，北方之強和南方之強共同構(gòu)成了天下之至強,。歷史上,，兼具二者之強的時代實為罕見。而社會主義現(xiàn)代化強國,，將是超越地理方位,、超越東西分歧、包容萬方的文化強國,。
從社會文明的視角看,，中華文明向來具有家國共同體、禮樂共同體等共同體本位的鮮明特質(zhì),；而對于共同體中的個人,，則追求“明明德于天下”，期待每一個社會成員都彰顯其美德,，彰顯其在共同體中的主體性,。這些思想傳統(tǒng)，足以為建設(shè)社會治理共同體提供厚重的本土資源,。
從生態(tài)文明的視角看,，中華文明蘊含著深刻的生態(tài)智慧，儒釋道三家都致力于追求人與自然的和諧統(tǒng)一,。古人在價值理念上以“天人合一”為訴求，為實現(xiàn)這一訴求,，歷世歷代都進行了一系列的制度設(shè)計,。在幾千年的生活實踐中，廣大人民群眾也都在探索實踐,，追求與自然和諧共生的理想狀態(tài),。這些自古以來的理念訴求和實踐探索，對解決當(dāng)前生態(tài)危機,、推進生態(tài)文明建設(shè)具有很強的適用性,。
中華文明孕育出中國道路，滋養(yǎng)了中國精神,，不僅存諸青史,，更澤潤當(dāng)下。一言以蔽之,，當(dāng)代中國與中華文明一脈相承,，已然初步呈現(xiàn)出富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國面貌。當(dāng)代真實的中國,，是仁愛民本,、立己達人,、互惠共贏、稽古開新的中國,。
在新時代,，我們要深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì),，形成較為完整的中國文化基因的理念體系,，更好闡揚中國文明、堅持中國道路,、弘揚中國精神,、凝聚中國力量，讓世界更好地認(rèn)識和了解一個和平的,、文明的,、可親的中國。（孔新峰）