日前,，《求是》雜志刊發(fā)習(xí)近平總書記重要文章《努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才》,。文中強調(diào)指出：“‘學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。’有同志經(jīng)過一番實踐歷練后說了一句話,，越干越會干,、越干越能干,、越干越想干,。當然，同樣是實踐,，是不是真正上心用心,，是不是善于總結(jié)思考，收獲大小、提高快慢是不一樣的”,。
“學(xué)所以益才也,，礪所以致刃也”語出西漢經(jīng)學(xué)家劉向的《說苑·建本》?！墩f苑》是劉向主持校理皇家圖書期間博采從先秦到漢初的典籍文獻,，分類纂輯而成，主要記述諸子言行,，以闡明儒家政治思想和倫理觀點為主旨,，旨在鑒古知今?！督ū尽肥恰墩f苑》第三章,。所謂“建本”，即建立根基,、奠定基礎(chǔ)的意思,。在《建本》總說中，劉向強調(diào)“建本”的重要性,，提出“君子貴建本而重立始”,。“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也”是孔子的嫡孫子思關(guān)于治學(xué)的論述,，通過生動的比喻闡釋了學(xué)習(xí)的目的：一方面指出學(xué)習(xí)不是盲目的，其目的在于涵養(yǎng)學(xué)識,、增長才干,；另一方面強調(diào)依靠學(xué)習(xí)增長才干不是輕輕松松就能實現(xiàn)的，而要像刀刃那樣經(jīng)受千磨萬礪,、千錘百煉才能利刃出鞘,。劉向把這句話編在《建本》一章中，正是強調(diào)加強學(xué)習(xí)具有建立根基,、奠定基礎(chǔ)的重要意義,。在此基礎(chǔ)上，子思還進而闡釋了如何高效率地學(xué)習(xí),，“吾嘗幽處而深思,，不若學(xué)之速；吾嘗跂而望,，不若登高之博見”,，強調(diào)學(xué)習(xí)要善于借勢，既要堅持獨立思考,，又要在借鑒學(xué)習(xí)他人中提高學(xué)習(xí)效率,、在登高望遠中開闊視野、打開格局，即荀子所說的“善假于物也”,。
重視學(xué)習(xí),、提倡學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國的古圣先賢特別重視學(xué)習(xí),，勸學(xué)思想源遠流長,，最早可以追溯至先秦時期?！盾髯?middot;勸學(xué)》篇是先秦時期的勸學(xué)名篇,。在《勸學(xué)》中，荀子提出“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣”,，認為學(xué)習(xí)是引人向善、成王成圣的主要途徑,，樹立起“學(xué)為圣人”的勸學(xué)目標,。荀子重視儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)，提出以《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》作為學(xué)習(xí)教材,，并分別指出各自的功用和特點,，對于儒家經(jīng)籍體系的初步形成發(fā)揮了重要推動作用。荀子還著重闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,，強調(diào)“學(xué)不可以已”,；強調(diào)學(xué)習(xí)貴在持之以恒、貴在專注專一,；強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法學(xué)習(xí),；強調(diào)尊師重教,、注重實踐、知行合一,、學(xué)思兼顧,、專一有恒，大力倡導(dǎo)鍥而不舍的勤學(xué)精神,，系統(tǒng)闡述了貴教重學(xué)的思想,，成為古代勸學(xué)思想的奠基性篇章，產(chǎn)生了深遠影響,。
歷史地看,，古代勸學(xué)思想的發(fā)展與儒學(xué)的發(fā)展相輔相成。漢初,，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”的建議,，出臺了很多“勸學(xué)”“促學(xué)”措施，促使儒學(xué)逐漸成為顯學(xué),，帶來了學(xué)校教育及私學(xué),、游學(xué)的空前興盛。魏晉南北朝時期,，戰(zhàn)亂頻發(fā),、政權(quán)更迭導(dǎo)致學(xué)校教育時興時廢，產(chǎn)生了大量家誡家訓(xùn)類勸學(xué)名篇,，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,、諸葛亮的《戒子書》等。隨后,，隋朝首創(chuàng)科舉考試制度,，唐宋尊儒尚學(xué)蔚然成風(fēng)，理學(xué)思潮日漸興起,，書院不斷發(fā)展壯大,，勸學(xué)思想隨之不斷豐富，不僅體現(xiàn)在勸學(xué)著作的體裁多樣,，還體現(xiàn)在數(shù)量之多上,。元明清時期，依然推崇儒學(xué),，重視儒家思想和禮樂教化的傳承,，而且自清代開始關(guān)注兒童和婦女的教育學(xué)習(xí)問題，在強調(diào)引進西學(xué)的同時堅持“中體西用”,，在勸學(xué)內(nèi)容方面表現(xiàn)出與時俱進的特點,。總而言之,，中國古代勸學(xué)思想不僅一脈相承、與時俱進,，而且博大精深,、內(nèi)涵豐富，不僅在中國歷史上產(chǎn)生了積極的文化和社會影響,，而且對于當下創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會具有借鑒意義,。
習(xí)近平總書記在此處引用《說苑·建本》中的勸學(xué)名句，不僅勉勵廣大年輕干部“一定要珍惜光陰,、不負韶華,，如饑似渴學(xué)習(xí)，一刻不停提高”,，而且強調(diào)“實踐出真知,，實踐長真才”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅持在干中學(xué)、學(xué)中干,，努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才,。
習(xí)近平總書記高度重視增強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在不同時間,、不同場合多次引用古代勸學(xué)名句鼓勵黨員領(lǐng)導(dǎo)干部勤學(xué)苦練,、增強本領(lǐng)。他引用“敬教勸學(xué),，建國之大本,；興賢育才，為政之先務(wù)”強調(diào)勸學(xué)育才的戰(zhàn)略重要性,，引用“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”強調(diào)學(xué)思兼顧的重要性，引用“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之,，目見之不如足踐之”強調(diào)知行合一的重要性，引用“不積跬步,，無以至千里,；不積小流，無以成江海”強調(diào)專一有恒的重要性,，引用“學(xué)而不化,非學(xué)也”強調(diào)融會貫通的重要性等,，從不同角度反復(fù)強調(diào)加強學(xué)習(xí)的重要性和必要性，勉勵領(lǐng)導(dǎo)干部大興學(xué)習(xí)之風(fēng),、增強學(xué)習(xí)本領(lǐng),。
重視學(xué)習(xí)是我們黨推動事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)走到今天,，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來,。邁入新時代，踏上新征程,，習(xí)近平總書記把加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)教育提升至關(guān)乎實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度,，在創(chuàng)新發(fā)展中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)觀的同時，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勸學(xué)思想的智慧,，提出了諸多創(chuàng)新性重大論斷,，構(gòu)建起學(xué)思結(jié)合、知行合一的新時代學(xué)習(xí)觀,，對于增強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)本領(lǐng),、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國具有重要理論和實踐意義,。
（作者：趙紀萍,，系山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員,，山東省委黨校〔山東行政學(xué)院〕馬克思主義學(xué)院教授）