大唐是詩的國(guó)度，有事即有詩,，更何況是春節(jié)這樣隆重的節(jié)日,。不過，如果你在《全唐詩》中搜索“春節(jié)”這個(gè)關(guān)鍵詞,，可能并無預(yù)期中的收獲,，因?yàn)榘艳r(nóng)歷新年稱為春節(jié)，是辛亥革命以后的事情,。在唐代,，春節(jié)被稱為元旦或者元日,，而元日之前的那個(gè)夜晚，則稱為除夜,，也就是我們今天所說的除夕,。
除夜最大的主題是團(tuán)圓
這個(gè)團(tuán)圓的表現(xiàn)形式，就是一家人團(tuán)團(tuán)圍坐,，喝酒守歲,。比如杜甫《杜位宅守歲》云：“守歲阿戎家，椒盤已頌花,。”所謂阿戎,，是魏晉南北朝到隋唐時(shí)期人們對(duì)弟弟的稱呼，在這里就是指詩題中的杜位,。此人是杜甫的堂弟,，也是權(quán)臣李林甫的乘龍快婿。當(dāng)時(shí)杜甫漂泊長(zhǎng)安,，并無一官半職,，和堂弟的處境判若云泥。不過,，一句“守歲阿戎家”讓我們知道,，至少在除夜守歲這件事上，親情的聯(lián)結(jié)超越了日常身份的落差,，讓這兄弟二人歡聚一堂,，共慶佳節(jié)。
既然歡聚,，肯定要喝酒助興,。喝什么酒呢？杜位家喝的,，是撒了花椒粒的椒酒,，這就是第二句所說的“椒盤已頌花”。除了椒酒,，唐朝的守歲專用酒還有柏酒和屠蘇酒,，都有驅(qū)邪避穢、益壽延年的寓意,。比如孟浩然《歲除夜會(huì)樂城張少府宅》云“舊曲梅花唱,，新正柏酒傳”，那就是喝泡了柏樹葉的柏酒,；而顧況所謂“還丹寂寞羞明鏡,，手把屠蘇讓少年”，則是喝泡了屠蘇的屠蘇酒。中國(guó)人一向敬老,，“有酒食,，先生饌”是一般的禮節(jié)，但在除夜,，無論椒酒,、柏酒還是屠蘇酒，規(guī)矩卻都要反過來,，先從小孩飲起,，最后才輪到年長(zhǎng)的人。為什么呢,？因?yàn)?ldquo;今歲今宵盡,，明年明日催”。飲過除夜酒,，人就要長(zhǎng)一歲了,。小孩長(zhǎng)一歲稱之為“得年”，而老人長(zhǎng)一歲卻稱之為“失年”,，這樣一得一失，年長(zhǎng)者在歡樂之余,，難免會(huì)有“手把屠蘇讓少年”的滄桑感吧,。
不過，既然除夜的主題是團(tuán)圓,，感慨最深的一定不是在家人簇?fù)硐碌拈L(zhǎng)者,，而是那些有家難歸的游子。唐代的詩人大多都有宦游的經(jīng)歷,，在異地他鄉(xiāng),，孤身一人度過除夜，真是“別是一番滋味在心頭”,。崔涂詩云：“亂山殘雪夜,，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn),，轉(zhuǎn)于僮仆親,。”而戴叔倫大概連僮仆也沒有吧，他能親近的,，只有旅店的一盞孤燈了,。他說：“旅館誰相問，寒燈獨(dú)可親,。一年將盡夜,，萬里未歸人。”就連平日里高唱“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的高適,，面對(duì)此情此景,，也難免頹唐，他的《除夜作》詩云：“故鄉(xiāng)今夜思千里,，霜鬢明朝又一年,。”這種“每逢佳節(jié)倍思親”的深沉情愫也是屬于除夜的況味，也正是由于它的存在,，才讓團(tuán)圓守歲顯得格外珍貴,，格外溫馨。
元日預(yù)示著萬象更新
如果說除夜的主題是闔家團(tuán)圓,，那么元日的主題就是萬象更新了,。初唐四杰之一的盧照鄰有一首《元日述懷》，把新年的喜悅和時(shí)代的蓬勃表達(dá)得淋漓盡致,。詩云：“筮仕無中秩,，歸耕有外臣。人歌小歲酒,，花舞大唐春,。草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)四鄰,。愿得長(zhǎng)如此,，年年物候新。”什么意思呢,？我命中無官運(yùn),，情愿回家當(dāng)一個(gè)隱居的小民。人們?cè)诟杪曋型达嬓履甑拿谰?，花朵也伴隨著東風(fēng)搖曳,，舞動(dòng)著大唐之春。青青的小草,，已經(jīng)鋪滿了門外的小路,，滿眼的風(fēng)光，也深深地打動(dòng)著我的四鄰,。但愿這美好的日子能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久,，每年都看著冬去春來，山河一新,。
這首詩在佳作迭出的唐朝并不算特別知名,，但是，頷聯(lián)“人歌小歲酒,，花舞大唐春”卻寫得恢弘大氣,，讓人過目不忘。為什么這一聯(lián)詩如此生動(dòng)傳神呢？因?yàn)樗屛覀円幌伦佑|摸到了唐朝的時(shí)代脈搏,。所謂小歲,，就是指元日。元日飲酒很尋常,，不尋常的是,，詩人把這尋常人家的“小歲酒”和千家萬戶的“大唐春”聯(lián)系在了一起，讓人真切地感受到,，花和酒,、歌和舞、小民的快樂和大唐的春天之間,，是那么和諧,，又是那么密不可分，詩人不僅在為一個(gè)春節(jié)放歌,，他也在為中國(guó)歷史上那個(gè)令人遐想的時(shí)代放歌,。
那么，這首《元日述懷》是不是唐代詩人吟誦春節(jié)的最高境界了呢,？其實(shí)并不是,。還有一首詩，它同時(shí)包含了除夜和元日,，包含了游子的羈旅之思和少年的新春夢(mèng)想,，包含了詩人個(gè)人的天分和時(shí)代的精氣神，堪稱唐代詩人詠春節(jié)之最高境界,，這首詩就是盛唐詩人王灣的《次北固山下》。詩云：“客路青山外,，行舟綠水前,。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸,。海日生殘夜,，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),，歸雁洛陽邊,。”
寫這首詩的王灣是洛陽才子，但此時(shí)正漂泊在北固山前,，和此前提到的孟浩然等人一樣,，他也是個(gè)天涯游子。但是,，也許是長(zhǎng)江下游的春色更美,，也許是王灣個(gè)人的心氣更高吧，雖然也是在羈旅中度過除夜，但他寫出來的,，并不是“亂山殘雪夜,，孤燭異鄉(xiāng)人”，而是“海日生殘夜,，江春入舊年”,。“海日生殘夜，江春入舊年”意味著什么,？它意味著,，這首詩就寫在除夜與元日的交匯點(diǎn)上，夜去明來,，冬盡春回,，在遼闊的海天之間，一輪紅日噴薄而出,，它生于暗夜,，卻即將驅(qū)散黑暗；在浩蕩的江水兩岸,，春意正如春水般暗暗涌動(dòng),，它闖入舊年，又即將取代舊年,。這真是一語雙關(guān)的佳作,，它難道只是在寫太陽和春天嗎？當(dāng)然不是,，這是虎虎有生氣的少年之心,，更是呼之欲出的大唐盛世啊,！據(jù)說,，這一聯(lián)詩直接被當(dāng)朝宰相、文壇領(lǐng)袖張說懸掛在宰相辦公機(jī)構(gòu)的政事堂上,，作為天下文章的楷模,。這才是大唐的春節(jié)，也是我們中國(guó)人心中大國(guó)的春天,。
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